UBI，即 Unconditional Basic Income（无条件基本收入），也被称为是 Universal Basic Income（全民基本收入）。
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UBI 提倡国家应该为普通大众提供“无条件的”基本收入，即不论贫富、年龄、性别、健康与否，所有人均可享有同等数额的基本收入，以保证人们的基本生存。
UBI 这个概念最早源于英国社会学家托马斯·摩尔的《乌托邦》。美国 2020 年总统大选的华裔参选人杨安泽提出了名为“自由分红”的 UBI 主张——每个月给每位美国成年人发放 1000 美元。此外，特斯拉 CEO 埃隆·马斯克、Facebook 创始人扎克伯格、微软创始人比尔·盖茨等名人也都在呼吁 UBI。UBI 是一个很有争议性的话题。支持者认为，UBI 能消除贫困，提高全民的社会福祉，促进经济发展；反对者认为，UBI 会让很多人失去工作的动力，实质是在变相地鼓励好逸恶劳。
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UBI社会构想给我们的提示。
可以假想一下：每人100平方米的住房，一辆车，每月1万美元的生活费（按照目前物价）。从纯技术或生产力角度考虑，这个标准的UBI还真可能实现。虽然UBI尚未达到共产主义的按需分配，但它使所有人的生活都达到较高水平，且非常公平地解决了失业和贫富悬殊问题，似乎可谓普天大福利。
UBI，多么美好。但是，假如真的实现了，它真的会很美好吗？它究竟意味着什么？
在上世纪，经济学家凯恩斯曾预测，到21世纪，由于生产力非常发达，社会财富大幅增加，人们会过得非常富足和悠闲。他的预测对了一半，错了一半。他对财富增长的预测是准确的，全球生产力大幅提高，社会财富迅速增加，几乎所有人的生活水平都得到很大改善，但是他对生存状态的预测则是完全错误的。人们不但没有变得悠闲，反而越来越忙碌，陷入越来越强烈的竞争之中。UBI能突破“凯恩斯魔咒”吗？（“凯恩斯魔咒”可以理解为：人们的物质生活水平提高没有带来生活幸福感的提高，甚至幸福感降低。）
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社会认可必须基于差异。
如果人类像动物一样，只有生理欲望，UBI就不仅能突破“凯恩斯魔咒”，而且能够突破“澳洲野兔循环”。“澳洲野兔循环”是指野兔不断繁衍，导致自然资源相对匮乏，进而导致野兔大量饿死，然后使自然资源又变得相对充分，野兔又大量繁衍……如此周而复始地循环。如果人类只有生理欲望，人工智能可以使生产力迅速提高，突破资源匮乏的困境，使人类突破“澳洲野兔循环”。
但麻烦在于，人类不只是动物，还是“万物之灵”。动物的欲望似乎没有层次，只有生理欲望或本能欲望，但人类的欲望（或需求）是有层次的。人类不只有生理欲望，还有社会欲望；而且，当生理欲望的满足达到一定程度后，社会欲望会越来越强。社会欲望最核心的内容是获得社会认可（或一般意义的、中性的虚荣）。例如各种“显摆”，喝名牌酒、背名牌包、用名牌香水、开豪车、炫富等等，都是社会欲望的表达。
可以看到，某些一线品牌和二线品牌的使用价值差别很小，但价格差别很大。跟二线品牌相比，一线品牌给购买者带来的使用体验感差异很小，有时甚至可以忽略不计，但它带来的心理感觉差异却很大，这种心理感觉差异就是社会认可不同所导致的；用日常的话说，一线品牌能带来更大的虚荣感。在满足基本生理欲望后，人的努力主要是为了满足社会欲望，并以获取社会认可为最重要目标。这意味着，UBI所导致的社会效应，远不是构想的那么简单和美好。
深入分析可发现，生理欲望的满足是对象与生理性的人的关系，而社会认可是他人与社会性的人的关系。前者不须要基于差异，而差异却是后者的必要条件。例如，某种食物能缓解饥饿，食者不必与他人比较。但如果某人既想缓解饥饿，又想炫耀比他人有钱，而选择了一种很高级的食物，前一欲望的满足无须基于差异，但后一欲望的满足则须要基于差异。
一个人在与世隔绝的荒岛上也能吃饱，但一个人不可能在荒岛上炫耀。在日常生活中，虽然一个人似乎也可以“臭美”（自我感觉获得某种认可，如包括相貌、才华等方面的孤芳自赏），但他总会想象他者，认为自己比他人优秀。因此，在一群人中，如果所有人都是同等的，则既没有人被认可，也没有人被鄙视。一个人要获得认可，他必须按照特定价值标准在一定程度上优秀于他人。他的优秀程度越高，则越容易被认可。
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超级人工智能AI抹平差异带来的问题。
但是，在以AI为主要驱动的未来高技术社会中，由于技术水平越来越高，所以，越来越多人无法跟AI（等技术）竞争，人们生产的产品跟AI生产的产品相比，都毫无价值，因而人与人之间的社会性差异被抹平了。换言之，在人与人之间相比，可能甲的水平40分、乙50分、丙60分，但他们与AI相比，都是不合格的。AI所提供的产品不但优质，还廉价。如果所有人都不能提供比AI所生产的产品更优质的产品，他们相互都不构成差异，因而都不可能获得认可。
如果AI能实现自我进化，人类将完全无用；如果不能，能够提升AI能力的人会越来越少。这意味着，绝大多数人都会被AI抹平（对于剩下的越来越少的能提升AI能力的人，可以不作讨论）。一个能考上顶级名校的人和一个普通人并无区别。
因此，未来的高技术社会将抹平差异，抹平所有人，进而抹平努力，使个人努力无法制造与他人的差异，以致无法比他人更优秀，不能获得社会认可，使社会欲望得不到满足，走向绝望。
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抹平的社会如何建构人类生活意义。
当几乎所有人都被抹平后，人靠什么来提供生活意义？根据UBI构想，在生理欲望层次，每个人都可以活得很滋润。但是，人毕竟不是动物，它须要建构生活意义。生活意义的建构，首先是满足生理欲望，其次是满足社会欲望。生理欲望大体被UBI满足了，社会欲望怎么满足？
如果UBI构想实现了，人们的确想干什么就干什么，但麻烦在于：无论人们干什么，都没有意义。因为凡是有价值的东西，都由AI以优质低廉的方式提供，所以，无论人们做什么，都不可能为他人（或社会）提供有价值的东西。即便某些人不甘于UBI的饲养，试图通过努力来超越AI，为社会提供有价值的东西，获得更多物质利益或社会认可，但由于AI越来越强大，所以这种可能性也越来越趋近于零。
迅速发展的人工智能（AI）等高新技术，正在加速对劳动力的替代。这引发不少人的担忧：大量的人找不到工作，他们怎么办？社会怎么办？彼时除了活着，像澳洲野兔那样活着，还能做什么？除了活着本身，还有什么意义？如果想做快乐的猪，UBI就是天堂；如果想成为卓异的苏格拉底，UBI就是绝望。
因此，的确可以追问：UBI，究竟是福利还是绝望？
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笔者认为未来已经到来，人工智能已逐步取代越来越多职业，资源集中在少部分人的手里，基尼系数只会越来越大，贫富差距所产生的社会冲突只会越来越明显。虽然UBI并非能解决贫富差距，但能帮助人们无需担心因失业而没有收入，减少社会矛盾，让人们无需过多顾虑地在职业上发挥自己更多的可能。
《迎接美好新时代》 金秋的风，送袅袅暗香而来。 霜中的菊，献片片芳菲一季。 吻夕阳余辉，爱溢出温柔的眼眸。 望四野安详，激情飞上诗句。 听黄河汩汩，载无数苦难历史。 观河沙沉沉，积淀多少回忆。 满目疮痍，是你旧时的容颜。 儿时的艰辛，留下了不灭的烙印。 风霜雪雨，半个世纪的搏击。 渊远流长，五千年文明的足迹。 历史的长河，翻滚着昔日英勇的浪涛。 时光的琴弦，弹唱着今日辉煌的旋律！
